Один из уникальнейших вариантов православного подарка.  Уникальный,  неповторимый и очень значимый в жизни маленького человечка.
Когда говорят о мерной иконе, сразу же накрывают волной воспоминания таинства крещения  моих детей. Крещение – событие важное в жизни каждого христианина: голос батюшки в храмовой тиши, отблеск свечей в позолоте храмового интерьера, волнение крестных родителей, растерянность в глазах малышей и счастье в глазах пап и мам!!!! И, конечно же, ощущение нескончаемой радости  связанное с рождением нового христианина!!!
Мерная икона – особая икона. Икона, на которой написан тезоименный Святой малыша в полный рост. Оберегая своими советами и заступничеством перед Господом,  Святой пишется на мерной иконе в полный рост в размер всей досочки, которая равна росту ребенка при рождении. Одному Господу ведомо:  «Каким войдет в этот мир малыш  46 см или 59 см? Каким именем его нарекут родители?» И именно поэтому ни в одной мастерской вы не найдете готовые мерные иконы! Такая иконка всегда пишется индивидуально!
Мерная икона  малыша всегда будет с ним, в его детской комнате, где всегда взор крошечки сможет обратиться к Святому. Благодаря мерной иконе малыш научится общаться с Господом, он научится оценивать свои поступки в сложных ситуациях, и что самое главное, сможет найти свое место в жизни.
Написание мерной иконы -  очень ответственный момент.  Ведь пишем для ребенка! Необходимо соблюсти церковные каноны, и прописать Лик Святого так, чтобы малыш увидел в иконе, ощутил тепло и ласку, строгость и заботу Святого. Чтобы ручки потянулись, а в душе нашлось место еще для одной любви – любви к Господу, к пониманию и желанию понять Веру родителей.
Наши писанные мерные иконы – маленькие Верушки, Катеринки, Ульянки, Данилы, Владимиры, Павлушки и многие другие крошечки. Мы помним каждую иконку  и любим наших малышей! Пусть Господь хранит их!  

Мерная икона – уникальный подарок. И считается подарком для малышей до трех лет. Хотя подарить такую иконку можно человеку в любом возрасте, главное, что нужно знать для написания такой иконы,  это рост  при рождении. Именно поэтому эта икона и называется мерной или ростовой. 
В нашей мастерской были случаи,  что мерная икона писалась для 16-летней девушки по заказу ее крестной мамы. Или на юбилей 50-летия взрослому мужчине писалась мерная  икона в подарок по заказу родных.
Подарок мерная икона, нам кажется, еще более трогательным и нежным, что после стольких лет дарящий помнит такие важные и сокровенные моменты для именинника. Это в чем-то проявление внимания и уважения к личному и сокровенному именинника.

Гражданское имя  - имя, которым нарекают родители малыша при рождении. Это имя, как и отчество, прописывается во всех документах, удостоверяющих личность /в свидетельстве о рождении, паспорте/. Часто гражданское имя совпадает с крестильным именем.
Крестильное имя – имя, которым нарекается человек при крещении. Часто батюшки при крещении дают малышу имя соответствующее гражданскому, если Святой с таким именем есть в православных Святцах . Тогда крестильное имя и гражданское совпадают, например, Иван, Даниил, Мирон, Варвара, Вера, Ульяна.
Если имя у девочки мужского начала, например Александра, Иванна, то при крещении батюшка дает крестильное имя  по  имени Святой, память которой праздновалась в дату рождения или в день крещения малышки. У таких деток два имени гражданское и крестильное. 
Православное имя  – имя, взятое из православного календаря, где имена Святых прописаны по месяцам и дням их памяти. Если у малыша имя не православное /не церковное/, то при крещении малышу батюшкой будет дано имя  по  имени Святого, память, которого праздновалась в дату рождения или в день крещения малыша. У таких деток два имени -  гражданское, не православное, и крестильное, православное. 

Да, у женщин с именем Инна есть Святой – Святой мученик Инна. Имена Инна, Пинна и Римма  первоначально были мужскими именами, но впоследствии этими именами стали нарекать девочек. День почитания Святого 2 февраля по новому стилю   и 3 июля  по новому стилю.

Для написания иконы фотография человека не нужна.  Икона пишется для человека, для его возможности общаться с Господом.
Приступая к написанию иконы, иконописец получает благословение  и с молитвой обращенной к Богу и к Святому, рождается икона, которой суждено стать Святыней не для одного поколения.  Благодаря  любви  и вере наших мастеров и заказчиков  пишутся ИКОНЫ в нашей мастерской. 

Святые были такими же людьми, как и мы с вами, но их жизнь стала подвигом величайшей любви к Господу. Преодолев в себе низменное и порочное, они сумели достичь наивысшей точки духовного восхождения.
По тому, кем были Святые в обычной жизни, каким  родом деятельности занимались /торговлей, земледелием, скотоводством, были воинами и т д /  и в чем достигли успехов, по тому  их и считают покровителями.
Святыми покровителями предпринимательства считают Святого Иосифа Волоцкого и Святого  Иоанна Сочавского.
Святой Иоанн Сочавский  жил в 14 веке и занимался торговлей. Был благочестив, почитал Православную Веру и помогал бедным. В самом рассвете своей деятельности, когда  все новые и новые возможности открывались перед Иоанном, он  был предательски передан нечестивцам  от рук которых  принял мученическую смерть. Но Господь дал ему мужество и разумение отвергнуть все притязания нечестивцев и оставаться твердым в любви к Господу. Святой Великомученик Иоанн Сочавский  имеет особую благодать от Бога  - помогать занимающимся  торговлей. День памяти Святого Великомученика  Иоанна Сочавского 15 июня по новому стилю.
По благословению Патриарха Кирилла небесным покровителем предпринимателей объявлен преподобный Иосиф Волоцкий, чудотворец. Жил Святой в 15 веке - начале 16 века. Основал  в Волоколамске монастырь. Иосиф Волоцкий  быстро вывел его в один из экономически процветающих монастырей.  Придерживаясь мысли, что благосостояние Церкви должно увеличиваться для возможности в дальнейшем использовать материальные  ценности на благие цели. Иосиф Волоцкий был не только руководителем, организатором, но и сам трудился наравне со всеми.  Первым приходил на работу и последним уходил. Уважал чужой труд, был суров и требователен  не только к другим, но и к себе.  Опыт Святого Иосифа Волоцкого является по сегодняшний день ориентиром для многих монастырей. День памяти 31 октября по новому стилю.

Являясь мамой троих сыновей-спортсменов,  мне очень понравился этот вопрос. Я знаю, что такое труд спортсмена, а еще больше, что такое  переживания родных, когда мои сыновья  на арене или на сборах далеко от меня и семьи. Поэтому, уезжая на соревнования или  сборы,  спортсмен всегда должен помнить, что и у него есть Заступник и  Советник.
Святым покровителем спортсменов на Украине, особенно борцов, хоккеистов,  является Святой Илия Муромец. Мощи Святого Илии Муромца находятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Обладая недюжей силищей, Илия Муромец при жизни был смелым и сильным борцом с врагами, принес славу своей земле, был честным по отношению к себе и другим.
Спортсмены России почитают Святого Георгия Победоносца.   Подвиги его известны всем православным. 

Так случается, что неприятности, трудности  не обходят нас стороной и как испытание накрывают нас волной. Заботу и переживание родных, желание помочь больному человеку  можно выразить подарком в виде иконы.
Защитником, целителем и врачевателем для всех православных является Святой Пантелеймон Целитель.
Великомученик Пантелеймон происходил из Никомидии. Мать будучи  христианкой воспитала сына в православной вере, но, когда мальчику было 10 лет, мать умерла. Отец после смерти матери отдал сына в языческую школу и поручил знаменитому врачу Евфросину обучить сына  искусству врачевания. Когда Пантелеймон ходил на занятия, ему приходилось проходить мимо дома священника Ермолая. Старцу Ермолаю очень понравился юноша, его пытливые и добрые глаза, живой ум и, питая надежду просветить юношу христианской верой, старец стал приглашать к себе в дом Пантелеймона. Помня маму, ее веру, а так же внимательно прислушиваясь к добрым словам старца Ермолая, юноша полюбил Христа.  Ему открылась Божья благодать  исцелять людей.  Пантелеймон врачевал больных не лекарствами, а силою Божьей.  Память великомученика и целителя Пантелеймона  9 августа по новому стилю.
На иконе Святого Великомученика целителя Пантелеймона  можно прописать Лик Святого Пантелеймона Целителя, а предстоящими  на полях иконы  -  Святого Ангела Хранителя и тезоименного Святого.
Икона Святого Великомученика и целителя Пантелеймона, безусловно, станет уникальным подарком, искренним пожеланием скорейшего выздоровления и крепкого здоровья.  Будет согревать теплом и любовью душу болеющего человека!

Да, действительно имена  «Зина» и «Зинаида» это разные имена. В мирской жизни мы отожествляем эти два имени, считая,  что Зинаида  это дна из форм имени Зина. Но изначально имя Зина, Римма, Инна это  мужские имена, которыми со временем  стали нарекать девочек благодаря своему мягкому звучанию.
Так, что Зина – мужское имя в православных святках почитается три раза.
Имя Зинаида  - это женское имя и мы почитаем два раза в Святках  Святую мученицу  Зинаиду Тарсийскую –24 октября по н.ст. и  Святую мученицу  чудотворицу Зинаиду  -  20 июня по н ст.
При написании мерных или именных икон для женщины с именем Зина,  Инна, Римма  пишутся Лики  Святого, а не Святой.

Есть вещи не подвластные нашему разуму: Почему так? А как правильно? Мы задаем себе вопросы и интуитивно на них отвечаем. И это не удивляет.  Ведь каждый из нас растет в православной среде и от матери с отцом  получает информацию о самом главном -  о вере, о Боге.  Достигнув статуса родителей,  мы сами стараемся покрестить свое дитя - доверив самое любимое свое чадо в руки Господа.
Как же сделать все правильно?
Самым первым шагом к крещению – определиться с храмом. Это может быть ваш приход, в котором ваш духовный наставник и совершит таинство крещения. Если вы не имеете духовного наставника и посещаете храм только по праздникам, то стоит положиться на свое внутреннее ощущение и духовное настроение. Прийти в церковь! И поверьте, выйдя из нее,  вы все поймете сами без лишних слов и обсуждений.
Посоветуйтесь с батюшкой о дате крестин.
Вторым шагом к крещению – станет выбор крестных родителей малыша. Выбор сложный и ответственный, ведь это будущие  вторые  родители вашей крошки. Они так же несут ответственность перед людьми и Господом за воспитание маленького человечка.   Главное знать и помнить ряд православных «нельзя»
1. нельзя чтобы крестная пара были супругами или будущими супругами
2. нельзя чтобы крестные были не православными
3. нельзя чтобы крестные были: мать  младше 13 лет и крестный отец младше 15 лет.
Ну, вот выбран храм, с батюшкой оговорена дата крещения, выбраны крестные родители. Остается непосредственно сама  подготовка к празднику. Покупка  особого крестильного наряда для малыша, желательно чтобы будущая мама сама  выбрала самый главный наряд для своего будущего ребенка и купила «крижму» -  специальную ткань, в которую завернут крошку после омовения. Крестный отец покупает крестик и оплачивает сам обряд крещения. При выборе крестика важно знать, что обязательно должно быть Распятии, такое, где ноги Иисуса расположены одна возле другой, что означает, что Господь приколочен четырьмя гвоздями, как учит Православие. Если же ноги одна на другой, то крестик католической веры.
Таинство крещения  в Православной церкви совершается путем троекратного погружения всего малыша или только ножек в воду купеля с последовательным произнесением батюшкой после каждого погружения  слов: «Крещается раб Божий /имя крещаемого/ во имя Отца, аминь», « и Сына, аминь» «и Святого Духа, аминь» . Важнейшей частью крещения является миропомазание. Святое Миро – особое душистое масло, которое изготавливается раз в четыре года, в Великий четверг, самим  Святейшим Патриархом. И потом развозится по всем епархиям, во все храмы и монастыри маленькими порциями. Вот откуда рождение поговорки «Всем Миром мазаны». Следующим чином после крещения следует  воцерквление, которое отличается для мальчиков и девочек. Если воцерквляется мальчик, то его батюшка  вносит в алтарь, где прикладывает к иконам. Если воцерквляется девочка, то батюшка ее подносит  к Царским Вратам.
Крещение – очень важный праздник в жизни малыша и его родных. Не стоит его превращать в пьянку-гулянку, ведь крещение – праздник духовный. И подарки должны быть соответствующие празднику – нательные иконки, иконы Святого Покровителя или литература -  такие подарки, которые  будут поддерживать и укреплять в малыше Веру и Любовь к Господу.

Дата крещения малыша предварительно оговаривается  со священником и может она припасть к любому дню - праздничному, обычному, дню поста. Главное помнить, что Крещение - это праздник духовный и не стоит дальнейшее  празднование  превращать в гулянку. Если же дата крещения приходится на дни поста, то и блюда за праздничным столом должны быть соответственно постные.

Согласно Полному месяцеслову Востока /М, 1875г, изд 2 е Владимир 1901-1902 Т 1-2; репринт -1997/ архиепископа Сергия Спасского с именем  Виктория упоминаются Святые:  Святая мученица Виктория Эфесская (память 25 мая/7 июня), Святая мученица Виктория Никомидийская (24 октября/6 ноября), Святая мученица Виктория Солунская (1/14 июня) и Святая мученица Виктория Кулузская (8/21 декабря) .  Сведений о житийном подвиге мучениц практически ничего не известно,  но тот факт, что история Православной Церкви хранит память об этих Святых,  уже говорит о великом подвиге мученичества за Веру Христову.  Трактовать же имя Виктория и Ника как единое имя так же не стоит.
В Православных Святцах упоминается Святая мученица  Ника (дата почитания 10 /23 марта)

О детстве Марии не упоминают Евангелисты каноничных Евангелий, но сведения есть в апокрифе «Первоевангелие Иакова Младшего» или  как еще @more@называют «Протоевангелие от Иакова», так же мы можем узнать о детстве Марии из «Евангелия Псевдо-Матфея»: «...Дитя достигло трехлетнего возраста, и сказал Иоаким [отец Марии]: "Позовите непорочных дев еврейских, и пусть возьмут светильники и зажгут их, и пусть не обращается назад Дитя, и дух Ее да не отделится от Дома Божия". И девы сделали так, и вошли в Храм. И первосвященник принял Дитя, поцеловал Ее и сказал: "Мария! Господь дал величие имени Твоему во все роды, и в конце дней Господь проявит в Тебе цену искупления сынов Израилевых". И он поставил ее на третью ступень жертвенника, и Господь Бог излил милость Свою на Нее. ... Пошли родители Ее (домой), дивясь и славя Бога, что Дитя не обернулось к ним. Мария воспитывалась, как голубица, в Храме Господнем, и принимала пищу из рук ангелов" («Евангелие Псевдо-Матфея» гл. 7-8).
Эти  не каноничные творения  дают нам ценну информацию о  детстве и отрочестве Деве Марии,  вырисовывают перед нами истинное величие и красоту Девы Марии  как  будущего «ОДУШЕВЛЕННОГО ХРАМА».
Согласно им, Дева Мария из царского рода Давида. Ее родители Иоаким и Анна, воспитали дочь в религиозном духе. И в три года, придерживаясь своего обещания, привели дочь и Иерусалимский храм. Там Дева Мария до 12 лет воспитывалась, по наступлении 12 лет Мария дала обет безбрачия и ее супруг Иосиф Обручник стал хранителем Ее девства. Все эти события из детства и отрочества Богородицы нашли свое отражение в праздновании Богородичных праздников.

Предание появления праздника Новолетия Святая Церковь связывает со словами Господа Иисуса Христа, когда Он в синагоге в Назарете прочел книгу прока Исайи о наступлении лета благоприятного «Ему подал книгу пророка Исайи; и Он раскрыв книгу, нашел место, где было написано Дух Господень на Мне; ибо Он помазал  Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк 4:17-18). Предание говорит о 1 сентября - дне празднования Святой Церковью праздника Новолетия. С гражданским праздником  Новый год, что мы отмечаем   1 января,  церковный праздник Новолетия  не совпадает по дате, но тем не менее праздник этот не отрицается и признается Святой Церковью.
На Руси же до XV века гражданский год начинался с марта, так в летописях Нестора именно с этого месяца начинался  месяцеисчесление. В XV веке 1 сентября стало датой гражданского и церковного празднования начала года. Но при правлении Петра Великого  Новый год стали отмечать на европейский манер 1 января. Празднование  же церковного праздника Новолетия так и  сохранилось  1 сентября.  В миру  праздник Новый год с тех пор стали отмечаться 1 января.  Святые отцы всегда мудро отзывались об этом празднике, независимо от того на какой месяц года он приходится, а больше внимания  обращали на его значение в духовном взрослении и становлении человека. Связывая праздник Новолетие с началом отсчета времени, моментом итога прошлого и началом нового. 
«Чего пожелать себе и вам искренне, от всей души в Новый год? А вот чего: чтобы мы все стали новыми, отложив ветхость. «Что же у нас ветхое?», – спросите вы. Конечно, грех страсти и порочные наклонности и поползновения наши. Всё это есть тлен, который крайне тлит наши души и тела, удаляя их от Бога и лишая их мира, здравия, тишины, свободы ,свободы, света.  Например, если я ощущаю в себе каждый день поползновение к гневу, или к зависти, гордости, или действительно гневаюсь, сержусь, завидую, горжусь, или имею страсть к деньгам, к яствам и напиткам,..то я не новый, а ветхий человек, не Божий человек, а чадо диавола, и только тогда делаюсь новым человеком и чадом Божиим,..когда искренне покаюсь, оплачу свой грех, и совсем переменюсь в своих мыслях, чувствах, расположениях и склонностях в добрую сторону...Вот в этом смысле я желаю от всей души и себе и вам сделаться новыми, во славу Божию, и во спасение и истинное благо всем нам и во утверждение надежды нашей на жизнь вечную...» Святой Иоанн Кронштадтский(1908 г)
«...Более всего прискорбны состязания, которые происходят сегодня в гостиницах и преисполнены распутства и великого нечестия. Нечестия, потому что занимающиеся ими замечают дни, гадают и думают, что если первый день этого месяца они проведут в удовольствии и веселии, то и весь год будет то же; а распутства потому, что на самом рассвете и женщины и мужчины, наполнив стаканы и чаши вином, напиваются с великой неумеренностью...Крайне безумно по одному счастливому дню ожидать того же на весь год. И не только от безумия, но и от диавольского влияния происходит та мысль, будто в делах нашей жизни надо полагаться не на собственную ревность и деятельность, а на дневные обращения времени. Счастлив для тебя будет год во всем не тогда, как ты будешь пьянствовать в первый день, но если и в первый и в каждый день будешь делать угодное Богу. День бывает плох или хорош не по своей природе, – потому что день ото дня ничем не разнится, но – по нашему усердию или беспечности. Если ты сделал добро, то день для тебя хорош, а если ты согрешил, то- плох и неазлучен с наказанием. Если ты будешь так рассуждать и так настраивать себя, совершая каждый день молитвы и милостыни, то весь год будет для тебя счастлив...»  Святой Иоанн Златоуст (387 г)